不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的一个八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼。绝不至于娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他作哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。都说古时候注重不孝有三，无后为大等习俗，但《水浒》书中却并未见到这句话对好汉们的影响。
据说古时候人常早婚早育，十五六岁就结婚生子。但《水浒》书中好多人物却并不是这样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府有名的财主，长相也是气宇轩昂。但书中说卢俊义年方三十二岁，贾氏嫁给他五载，也就是卢俊义二十七岁时方才成婚。其实，这些是古时候禁欲思想的集中体现。古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的最首要的就是淫欲，所谓万恶淫为首。古人尤其是练武之人，更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜，就算是在新派金庸武侠上也说张三丰一生未曾婚娶，这纯阳无极功就练得炉火纯青。乔峰不去正眼瞧一下马夫人，也算是英雄特色之一。《水浒》书常流露出对处男的敬慕之情，比如书中用相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎来形容这些处男。旧体书包括《水浒》中常引用这样一首据说是吕洞宾写的诗句：二八佳人体如酥,腰间仗剑斩凡夫,虽然不见人头落,暗里催君骨髓枯。就是这个意思。古人尤其练武修道之人，以不近女色为第一要旨，所以在书中常形容一些反面人物，如蒋门神等，一说就是：近因酒色所迷，淘虚了身子。又如武松在蜈蚣岭杀王道人，当时武松并不知道王道人所搂的妇人是抢来的,只是因为王道人是出家人却搂着个妇人，单凭这一点就认定王道人是个奸徒，就动了杀心。这万恶淫为首不但江湖上这样认为，好像连佛门也是这样。鲁智深在五台山喝酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比其他不喝酒吃肉的众僧都有前途，可以成正果。这绝不是因为赵员外送了礼的缘故，而是智真长老见智深虽然吃点酒肉，杀人打人，却并无淫欲之念，仅此一点，就可以一俊遮百丑。像潘巧云的奸夫和尚裴如海也是犯戒，但犯得是淫戒，虽然以现在的观念来看，对社会的危害性不高，但在当时却成了人人痛恨的贼秃。像写王庆时，王庆的经历其实和武松、林冲等很相似。如中途和人比棒得胜、受冤后杀死管牢狱的牢头等等。唯一不同的就是王庆有段风流韵事，曾经勾搭了童贯的义女娇秀，那回书叫做王庆因奸吃官司。王庆和童娇秀本是你情我愿，但在施大爷眼中，因奸吃官司，比杀人吃官司丢脸多了，这是做为王庆的一桩丑事来描写的。所以正是有这种的风气，梁山的众好汉都以不近女色为荣，留下过剩的精力，喝酒吃肉，打人杀人。像戴宗向罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵并无淫欲邪心而大加赞扬。